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余嘉錫論學雜著
說之變也。」又曰：「凡傳奇以戲文爲稱也，亡往而非戲也。故其事欲悠謬而無根也，其名欲顚倒而無實也，反是而求其當焉，非戲也。」胡氏此說，可謂知戲矣。
今日崑、弋、皮黄諸戲劇之所搬演，大抵取材於小說及元人雜劇，或雜劇與小說互有之。如梁山泊諸劇，出於《水滸傳》，《水滸傳》爲羅貫中所作，姓名不見《錄鬼簿》，此人當在元末，或已入明。〈鍾嗣成《錄鬼簿·自序》，題至順庚午，爲元文宗至順元年，其後三十七年而元亡。〉其先已有高文秀等所撰黑旋風及其他梁山人物諸雜劇二十餘本，〈見《錄鬼簿》及《也是園書目》、《太和正音譜》等書。〉與《水滸傳》或合或不合，而元雜劇之前，已有《宣和遺事詞話》，頗記宋江三十六人事，蓋采自南宋說書人所用話本，猶之三國諸劇，出於宋人之《說三分》也。吳自牧《夢粱錄》〈卷二十。〉曰：「凡傀儡敷演烟粉、靈怪、鐵騎、公案，史書歷代君臣將相故事，話本或講史，或作雜劇，更有弄影戲者，熟於擺布，立講無差，其話本與講史書頗同，大抵眞假相半是也。」由此觀之，凡元雜劇之所演，蓋皆脫胎於話本，特話本今不傳，遂莫知其所本耳。
話本旣眞假相半，及改爲雜劇，又復有所增損塗飾，然出於文人作者之手，事雖謬而文尚工。洎至明清好事之徒，更取宋元人所寫故事，撰爲通俗演義，編爲戲劇，以流俗人之所知，易其所不知，遂盡去其古典之詞，務求明白易曉而其事實乃愈變愈舛，去史傳之所紀載者益遠矣。陸放翁詩云：「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作塲，死後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。」戲劇中故事與史不符，亦若此而已。
