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〈而客之其美之與惡終自顯見也〉天或維之地或載之天莫之維則天以墜矣地
莫之載則地以沉矣夫天不墜地不沉夫或維而載之也夫
〈天張於上地設於下自古及今而不沉墜者必有神靈維載之故〉又況於人人有治之辟之
夫靁鼓之動也〈必有以而動也〉夫不能自揺者夫或�之
〈無識之物皆不能自揺有時而動則物揺之也〉夫或者何若然者也〈風有時揺動誰使然也〉視則不見
聽則不聞〈謂風〉洒乎天下滿〈風之酒散滿天下也〉不見其塞〈風無擁塞時也〉集於
顔色〈寒者遇風則色𢡖熱者遇之則淸也〉知於肌膚〈惟肌膚能覺風〉責其往來莫知其時
〈責問其往來則不得正時〉薄乎其方也〈謂遇方則爲方〉韕乎其圜也〈韕復皃謂遇圎則爲圜也〉韕
韕乎莫得其門〈雖復圎轉終不見其門也〉故口爲聲也耳爲聽也目有視
也手有指也足有履也事物有所比也〈今夫口手目足各有其在非徒然也必精神之比夫事物〉
〈之動揺則風使之然然求風則不得語神亦不見之也〉當生者生當死者死〈或死或生亦神爲之主〉言有
西有東各死其郷〈雖其所居有東西之異至於各死其郷則無不均也〉置常立儀能守貞
