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而制竅者也〈心無
欲之爲故能制於九竅〉故曰君無代馬走無代鳥飛此言不
奪能能不與下誠也〈君之能不預於下之誠凡爲其所能無不誠〉母先物動者揺者不
定趮者不靜言動之不可以觀也位者謂其所立也人主者
立於隂隂者靜〈靜爲躁君故人主立於隂也〉故曰動則失位〈失君位也〉隂則能制
陽矣靜則能制動矣〈君亦能制臣矣〉故曰靜乃自得道在天地之閒也
其大無外其小無内〈所謂大無不苞細無不入也〉故曰不逺而難極也虚之
與人也無閒〈虚能貫穿人形故曰無閒〉唯聖人得虚道故曰並處而難得丗
人之所職者精也〈職主也言所禀而生者精也〉去欲則宣宣則靜矣〈宣通也去欲則虚自〉
〈行故通而靜〉靜則精精則獨立矣獨則明明則神矣神者至貴也故
館不辟除則貴人不
焉故曰不㓗則神不處人皆欲知而
莫索之其所以知彼也其所以知此也〈有此然後知彼也〉不脩之此焉
能知彼〈無此其具則不往知彼〉脩之此莫能虚矣虚者無藏也〈此旣脩則彼不能虚誑者無能〉
