Page:Sibu Congkan0346-房玄齡-管子-4-3.djvu/72

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心意定而天下聽心意定則理明故天下聽也搏氣如神萬物備存搏謂結聚也結聚絶

氣則無所不變化故如神而物備存矣能搏乎能一乎搏結則自一也能無卜筮而知吉凶乎

在於逆順故不須卜筮而知也能止乎能巳乎謂正而求諸已也能勿求諸人而之已乎求人者惑

自得者明思之思之又重思之求已者必須再三思上也思之而不通鬼神將通之(⿱艹石)

三思之而不通則或鬼神爲通之也鬼神之力也精氣之極也言今能致鬼神者非鬼神自見其力蓋由思之

不巳精氣之極也四體旣正血氣旣靜一意搏心耳目不淫雖逺(⿱艹石)

體正氣静意一心搏耳目之用不有淫過事雖逺大可以近速而成也思索生知近而遇思索其知自生慢易生憂踈慢輕易

必致凶禍故生憂暴傲生怨殘暴傲虐傷害必多故生怨也憂鬱生疾憂恚鬱塞懷不通暢故生疾也

困乃死旣疾而困可謂彌留而死思之而不捨内困外薄思欲不捨則五藏困於内形骸薄於外也不蚤

爲圖生將巽舎旣巳内困外薄尚不圖之如此則生將巽遁其舎而至於死期也食莫(⿱艹石)無飽飽食者善閉塞

思莫(⿱艹石)勿致致思者多困竭節適之齊彼將自至齊中也言能節食適思常莫過中則生將自至

人之生也天出其精言稟精於天也地出其形地出衣食以養成其形合此以爲人