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說者明言礼義以挑其惡如此身危〈挑謂發
也〉貴人或得計而欲自以爲功說
者与知焉如此者身危彊以其所不能為止以其所不能已如此者身危〈不能而强〉
〈不以而止必以不討而興怒故危也〉故与之論大人則以爲間已矣〈間代也論大人必談以道徳弘曠彼則以為薦大人以代〉
〈之也〉与之論細人則以爲賣重〈論細人必談以器斗筲彼則以為短人而賣重也〉論其所愛則以為藉
資〈謂為藉君之所愛以爲已資〉論其所増則以爲嘗已也〈甞試也論君所増則謂爲試己也含怒之深淺〉徑省
其說則以為不智而拙之〈徑直〉米𬐱博辯則以爲多而交之〈米𬐱之為物積羣萃以成㪷斛謂博明細〉
〈雜之物則謂已多合而猥交之也〉略事陳意則曰怯懦而不尽〈略言其事粗陳其意則謂已怯懦而有所畏懼不敢具言〉慮
事廣肆則曰草野而倨侮〈肆陳也所說之事廣有陳說不爲忌諱則謂草野凡鄙俗直而侮慢也〉此說之難不可
不知也凡說之務在知飾所說之所矜而滅其所恥〈凡欲說彼要在知其所矜則隨而光飾之知其所耻〉
〈則隨而掩滅之如此則順㫖而不忤〉彼有私急也必以公義示而强之其意有下也然而不能已
說者因爲之飾其羙而少其不為也〈所說而成者或有私事將欲急爲則示以公義而勉強之彼雖下意從已而不能止〉
〈其私此則爲之飾其皆私之義而以不能順公爲少有以激彼存公也〉其心有髙也而實不能及說者爲之㪯其
過而見其惡而多其不行也〈若所說心以公義髙而其材實不能及如此者則舉簡私之過見昔公之惡以不行私急爲多所以〉
