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師為明師則顯榮此匹夫之羙也然則無功而受事無爵而顯
榮為有政如此則國必亂主必危矣故不相容之事不兩立也
斬敵者受賞而高慈惠之行拔城者受爵禄而信㢘愛之説堅
甲厲兵以備難而羙薦紳之飾富國以農距敵恃卒而貴文學
之士廢敬上畏法之民而飬遊侠私劒之屬舉行如此治强不
可得也國平飬儒侠難至用介士所利非所用所用非所利是
故服事者簡其業而於游學者曰衆是世之所以亂也且世之
所謂賢者貞信之行也所謂智者微妙之言也微妙之言上智
之所難知也今為衆人法而以上智之所難知則民無從識之
矣故糟糠不飽者不務粱肉短褐不完者不待文繡夫治世之
事急者不得則緩者非所務也今所治之政民間之事夫婦所
明知者不用而慕上知之論則其於治反矣故微妙之言非民
務也若夫賢良貞信之行者必將貴不欺之士不欺之士者亦
