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無不欺之術也布衣相與交無富厚以相利無威勢以相懼也
故求不欺之士今人主處制人之勢有一國之厚重賞嚴誅得
操其柄以修明術之所燭雖有田常子罕之臣不敢欺也奚待
於不欺之士今貞信之士不盈於十而境内之官以百數必任
貞信之士則人不足官人不足官則治者寡而乱者衆矣故
明主之道一法而不求智固術而不慕信故法不敗而羣官無姦
詐矣今人主之於言也説其辯而不求其當焉其用於行也羙
其聲而不責其功是以天下之衆其談言者務為辨而不周於
用故舉先王言仁義者盈廷而政不免於乱行身者競於為髙
而不合於功故智士退處巖穴歸禄不受而兵不免於弱政不
免於乱此其故何也民之所譽上之所礼乱國之術也今境内
之民皆言治藏商管之法者家有之而國貧民耕者衆執耒者
寡也境内皆言兵藏孫吳之書者家有之而兵愈弱言戰者多
