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餘則笑不休神不足則悲〈心之藏也鍼經曰心藏脉脉舍神心氣虚則悲實則笑不休也悲一爲憂誤也〉
〈新校正云詳王注云悲一爲憂誤也按甲乙經及太素并全元起注本並作憂皇甫士安云心虚則悲悲則憂心實則笑笑則喜夫心之與肺脾之與心互相〉
〈成也故喜發於心而成於肺思發於脾而成於心一過其節則二藏俱傷楊上善云 脾之憂在心變動也肺之憂在肺之志是則肺主秋憂爲正也心主於〉
〈夏變而生憂也〉血氣未并五藏安定邪客於形洒淅起於毫毛
未入於經絡也故命曰神之微〈并謂并合也未與邪合故曰未并也洒淅寒㒵也始起於毫毛〉
〈尚在於小絡神之微病故命曰神之微也 新校正云按甲乙經洒淅作悽厥太素作洫泝楊上善云洫毛孔也水逆流曰泝謂邪氣入於腠理如水逆流於〉
〈洫〉帝曰補冩柰何歧伯曰神有餘則冩其小絡之血出
血勿之深斥無中其大經神氣乃平〈邪入小絡故可冩其小絡之脉出其血勿深推〉
〈鍼鍼深則傷
也以邪居小絡故不欲令鍼中大經絡血旣出神氣自平斥推也小絡孫絡也鍼經曰經脉爲裹支而橫者爲絡之别者爲孫絡平謂平〉
〈謂也 新校正云詳此注引鍼經曰與三部九𠉀論注兩引之在彼云靈樞而此曰鍼經則王氏之意指靈樞爲鍼經也按今素問注中引鍼經者多靈樞之文〉
