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帝或為卿相國師道士若此之倫在所變現諸王君

子莫知為誰此所謂合而後乖者也或有始創大業

而功化未就迹有參差故所受不同或期功於身後

或顯應於當年聖王則之而成敎者亦不可稱筭雖

抑引無方必歸塗有㑹此所謂乖而後合者也若令

乖而後合則擬步通塗者必不自崖於一揆若令先

合而後乖則釋迦之與堯孔發致不殊斷可知矣是

故自乖而求其合則知理㑹之必同自合而求其乖

則悟體極之多方但見形者之所不兼故惑衆塗而

駭其異耳因兹而觀天地之道功盡於運化帝王之