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德理極於順通若以對夫獨絶之教不變之宗固不

得同年而語其優劣亦已明矣

　　　形盡神不滅五

問曰論㫖以化盡為至極故造極者必違化而求宗

求宗不由於順化是以引歴代君王使同之佛敎令

體極之至以權居統此雅論之所託自必於大通者

也求之實當理則不然何者夫稟氣極於一生生盡

則消液而同無神雖妙物故是陰陽之所化耳旣化

而為生又化而為死旣聚而為始又㪚而為終因此

而推固知神形俱化原無異統精麤一氣始終同宅