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宅全則氣聚而有靈宅毁則氣散而照滅散則反所
受於天本滅則復歸於無物反覆終窮皆自然之數
耳孰為之哉若令本異則異氣數合合則同化亦為
神之處形猶火之在木其生必存其毁必滅形離則
神散而罔寄木朽則火寂而靡託理之然矣假使同
異之分昧而難明有無之説必存乎聚散聚散氣變
之總名萬化之生滅故莊子曰人之生氣之聚聚則
為生散則為死若死生為彼徒苦吾又何患古之善
言道者必有以得之若果然邪至理極於一生生盡
不化義可尋也荅曰夫神者何邪精極而為靈者也
宅全則氣聚而有靈宅毁則氣散而照滅散則反所
受於天本滅則復歸於無物反覆終窮皆自然之數
耳孰為之哉若令本異則異氣數合合則同化亦為
神之處形猶火之在木其生必存其毁必滅形離則
神散而罔寄木朽則火寂而靡託理之然矣假使同
異之分昧而難明有無之説必存乎聚散聚散氣變
之總名萬化之生滅故莊子曰人之生氣之聚聚則
為生散則為死若死生為彼徒苦吾又何患古之善
言道者必有以得之若果然邪至理極於一生生盡
不化義可尋也荅曰夫神者何邪精極而為靈者也