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謂利之為用亦可得分則足可以執物眼可以聽聲
矣若謂刀背亦有利兩邊亦有利但未鍜而銛之耳
利若遍施四方則利體無處復立形方形直並不得
施利利之為用正存一邊毫毛處耳神之與形舉體
若合又安得同乎刀若舉體是利神用隨體則分若
使刀之與利其理若一則胛下亦可安眼背上亦可
施鼻可乎不可也若以此譬為盡耶則不盡若謂本
不盡耶則不可以為譬也若形即是神神即是形二
者相資理無偏謝則神亡之日形亦應消而今有知
之神亡無知之形在此則神本非形形本非神又不
謂利之為用亦可得分則足可以執物眼可以聽聲
矣若謂刀背亦有利兩邊亦有利但未鍜而銛之耳
利若遍施四方則利體無處復立形方形直並不得
施利利之為用正存一邊毫毛處耳神之與形舉體
若合又安得同乎刀若舉體是利神用隨體則分若
使刀之與利其理若一則胛下亦可安眼背上亦可
施鼻可乎不可也若以此譬為盡耶則不盡若謂本
不盡耶則不可以為譬也若形即是神神即是形二
者相資理無偏謝則神亡之日形亦應消而今有知
之神亡無知之形在此則神本非形形本非神又不