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皆假無性不見我人一念之中斷八十八即此一念
名為見道若鈍根者則觀四諦次第漸斷八十八使
故佛性論云若利根人於一念中則等觀四諦八十
八使一時俱斷皆名見諦若鈍根人於次第觀者則
初念觀苦不見餘三諦但斷苦下以此文證總别觀
法皆得入道不得偏執若依諸經敎人入道多直說
觀生滅無我則斷諸結出離生死如地持經說世間
受生皆由著我若離著我則無世間受身生處又如
經說緣覺性人不解四諦法門名字直藉事緣觀生
無我便斷諸結過諸聲聞於此直作無我觀中雖不
皆假無性不見我人一念之中斷八十八即此一念
名為見道若鈍根者則觀四諦次第漸斷八十八使
故佛性論云若利根人於一念中則等觀四諦八十
八使一時俱斷皆名見諦若鈍根人於次第觀者則
初念觀苦不見餘三諦但斷苦下以此文證總别觀
法皆得入道不得偏執若依諸經敎人入道多直說
觀生滅無我則斷諸結出離生死如地持經說世間
受生皆由著我若離著我則無世間受身生處又如
經說緣覺性人不解四諦法門名字直藉事緣觀生
無我便斷諸結過諸聲聞於此直作無我觀中雖不