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作其四諦别解如此觀時具有四諦謂彼所觀有漏
報身念念生滅是理苦集從前名苦生後名集知無
我時即是見苦爾時無我即斷事集所斷不生即是
證滅此能觀智即是聖道是故直觀無我之時具有
四諦斷結得出不要别觀四諦方出故成論引經說
言如甄叔迦經中說種種得道因緣非但以四諦得
道故知入道不要别觀總觀無我一行亦得若能明
見身心無我則是見道斷諸見惑但諸見惑約諦分
别三界合說有八十八若就一人以論迷心總則唯
是五見及疑此六望愚則名難識若望智人復名易
作其四諦别解如此觀時具有四諦謂彼所觀有漏
報身念念生滅是理苦集從前名苦生後名集知無
我時即是見苦爾時無我即斷事集所斷不生即是
證滅此能觀智即是聖道是故直觀無我之時具有
四諦斷結得出不要别觀四諦方出故成論引經說
言如甄叔迦經中說種種得道因緣非但以四諦得
道故知入道不要别觀總觀無我一行亦得若能明
見身心無我則是見道斷諸見惑但諸見惑約諦分
别三界合說有八十八若就一人以論迷心總則唯
是五見及疑此六望愚則名難識若望智人復名易