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斷謂諸凡愚學修善者多皆知猒貪瞋癡慢於其我
心及執戒等不學是過是故難識以難識故經說為
重如湼槃釋我見戒取及以疑等一切衆生常所起
故又難覺故如病常發名為重病又難識故亦名重
病又成論云世間人於戒取中不見其過故使為結
故知利使愚人不識言望智人名易斷者謂若學觀
身心生滅分見無我煩惱薄時即知觀智是斷法道
心中六使自然永無謂知色心生滅非人則無我心
邊見自斷以觀見理識聖道故正信無疑謗無自斷
智慧是道戒等非勝則無戒取見取自斷是故六使
斷謂諸凡愚學修善者多皆知猒貪瞋癡慢於其我
心及執戒等不學是過是故難識以難識故經說為
重如湼槃釋我見戒取及以疑等一切衆生常所起
故又難覺故如病常發名為重病又難識故亦名重
病又成論云世間人於戒取中不見其過故使為結
故知利使愚人不識言望智人名易斷者謂若學觀
身心生滅分見無我煩惱薄時即知觀智是斷法道
心中六使自然永無謂知色心生滅非人則無我心
邊見自斷以觀見理識聖道故正信無疑謗無自斷
智慧是道戒等非勝則無戒取見取自斷是故六使