Page:Sibu Congkan0533-張湛-沖虛至德真經-1-1.djvu/11

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將休焉物莫先焉休息也巳无競心則物不與爭雖未及嬰孩之全方於少壯閒矣

其在死亡也則之於息焉反其極矣孔子遊於太山見榮啓期行乎

郕之野鹿裘帶索鼓琴而歌孔子問曰先生所以樂何也對曰吾樂

甚多天生萬物唯人爲貴而吾得爲人是一樂也推此而言明人之神氣與衆生不殊所適

者異故形貌不一是以榮啓期深測𠋣伏之縁洞識幽顯之驗故忻遇人形兼得男貴豈孟浪而言男女之别男尊女卑故以

男爲貴吾旣得爲男矣是二樂也人之將生男女亦无定分故復喜得男身人生有不見日

月不免襁褓者吾旣巳行年九十矣是三樂也貧者士之常也死者

人之終也處常得終當何憂哉孔子曰善乎能自寛者也不能都忘憂樂善其

能摇理自寛慰者耳林𩔖年且百歳書傳无聞蓋古之隱者也底春被裘拾遺穗於故畦

收刈後田中棄榖捃之也並歌並進孔子適衛望之於野顧謂弟子曰彼叟可與言

者試往訊之子貢請行逆之壠端面之而歎曰先生曽不悔平而行

歌拾穗林𩔖行不留歌不輟子貢叩之不巳乃仰而應曰吾何悔邪

子貢曰先生少不勤行長不競時老無妻子死期將至亦有何樂而

拾穗行歌乎林𩔖𥬇曰吾之所以爲樂人皆有之而反以爲憂我所以爲