Page:Sibu Congkan0533-張湛-沖虛至德真經-1-1.djvu/33

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故爲人毒害也莫覺莫悟何相孰也不能相成濟也楊朱南之沛老聃西遊於秦邀

於郊至梁而遇老子莊子云楊子居子居或楊朱之字又不與老子同時此皆寓言也老子中道仰天而

歎曰始以汝爲可敎今不可敎也與至人遊而未能去其矜夸故曰不可敎者也楊子不荅至舎

進涫漱巾櫛脫履户外膝行而前曰向者夫子仰天而歎曰始以汝

爲可敎今不可敎弟子欲請夫子辭行不閒是以不敢今夫子閒矣

請問其過老子曰而睢睢而盱盱而誰與居汝云何自居處而夸張(⿱艹石)此使物故歎之乎

(⿱艹石)辱盛德(⿱艹石)不足不與物競則常處卑而守約也楊朱蹵然變容曰敬聞命矣其

往也舎迎將家客舎家也公執席妻執巾櫛舎者避席煬者避竈厚自蔵異

則物憚之也其反也舎者與之爭席矣自同於物物所不惡也楊朱過宋東之於逆旅

逆旅人有妾二人其一人美其一人惡惡者貴而美者賤楊子問其

故逆旅小子對曰其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知

其惡也楊子曰弟子記之行賢而去自賢之行安往而不愛哉失驕盈矜

鬼神人道之所不與虚巳以脩理天下之所樂推以此而往孰能距之天下有常勝之道有不常勝之道常

勝之道曰柔常不勝之道曰彊三者亦知亦當作易而人未之知故上古之