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之君臣日失其序仁義益衰情性益薄此道不行一國與當年其
如天下與來丗矣〈治丗之術實須仁義丗旣治矣則所用之術冝廢
㑹盡事終執而不舎則情之者寡而利之者衆衰薄之始誠由〉
〈於此以一國而觀天下當今而觀來丗致𡚁豈異唯圎通无閡者能惟變所適不滯一方〉吾始知詩書禮樂无救於
治亂而未知所以革之之方此樂天知命者之所憂〈唯棄禮樂之失不棄禮樂之用〉
〈禮樂故不可棄故曰未知所以革之之方而引此以爲憂者將爲下義張本故先有此言耳〉雖然吾得之矣夫樂而知者
非古人之謂所樂知也〈莊子曰樂窮通物非聖人故古人不以无樂爲樂亦不以无知為知任其所樂則理自无樂任其所知則〉
〈理自無知〉无樂无知是眞樂眞知〈都无所樂都无所知則能樂天下之樂知天下之知而我无心者也〉故无所
不樂无所不知无所不憂无所不爲〈居宗體備故能无爲而无不爲也〉詩書禮樂何
棄之有革之何爲〈欲損詩書易治術者豈救𡚁之道即而不去爲而不恃物自全矣〉顔回北面拜手曰
回亦得之矣〈所謂不違如愚者也〉出告子貢子貢茫然自失〈未能盡符至言故遂至自失也〉歸
家淫思七日不寢不食以至骨立〈發憤思道忘眠食也〉顔回重往喻之乃反丘
門絃歌誦書終身不輟〈旣悟至理則亡餘事〉陳大夫聘魯私見叔孫氏叔孫氏
曰吾國有聖人曰非孔丘邪曰是也何以知其聖乎〈至哉此問夫聖人之道絶於羣智之〉
〈表萬物所不闚擬見其㑹通之迹因謂之聖耳豈識所以聖也〉叔孫氏曰吾常聞之顔回〈至哉此荅自非體二備形者何能言〉
