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〈其髣髴瞻其先後乎以顔子之量猶不能爲其稱謂况下斯者乎〉曰孔丘能廢心而用形〈此顔回之辭夫聖人旣无所廢亦无〉
〈所用廢用之稱亦因事而生耳故俯仰萬機對接丗務皆形迹之事耳冥絶而灰寂者固泊然而不動矣〉陳大夫曰吾國亦有聖
人子弗知乎曰聖人孰謂曰老聃之弟子有亢〈古郎反又音庚〉倉子者得聃
之道〈老聃猶不言自得其道亢倉於何得之蓋𭔃得名以明至理之不絶於物理者耳〉能以耳視而目聽〈夫形質者心智〉
〈之室宇耳目者視聽之戸牖神茍徹焉則視聽不因戸牖照察不閡牆壁耳〉魯侯聞之大驚〈不怪仲尼之用形不怪耳目之易任𫐠同〉
〈於物故物无駭心〉使上卿厚禮而致之亢倉子應聘而至〈汎然无心者无東西之非巳〉魯侯
卑辭請問之亢倉子曰傳之者妄我能視聽不用耳目不能易耳目
之用〈夫易耳目之用者未是都无所用都无所用者則所假之器廢也〉魯侯曰此増異矣其道奈何寡人
終願聞之亢倉子曰我體合於心〈此形智不相違者也〉心合於氣〈此又逺其形智之用任其泊然〉
〈之氣也〉氣合於神〈此寂然不動都忘其智智而都忘則神理獨運感无不通矣〉神合於无〈同无則神矣同神則无矣二者〉
〈豈有形乎直有其智者不得不親无以自通忘其心者則與无而爲一也〉其有介然之有唯然之音雖逺在八
荒之外近在眉睫之内來干我者我必知之〈唯豁然之无不干聖慮耳渉於有分神明所照不以〉
〈逺近爲差也〉乃不知是我七孔四支之所覺心腹六藏之所知其自知而巳
矣〈所適都忘豈復覺知之至邪〉魯侯大恱他日以告仲尼仲尼𥬇而不荅〈亢倉言之盡矣仲尼〉
