Page:Sibu Congkan0533-張湛-沖虛至德真經-1-1.djvu/55

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之所見常非向之所見則觀所以見觀所以變无以爲異者也玩彼物之无故不知我亦无故彼之與我與化俱往

務外游不知務内觀外游者求備於物内觀者取足於身取足於

身游之至也求備於物游之不至也人雖七尺之形而天地之理備矣故首圎足方取象二儀鼻𨺚口窊比象

山谷肌肉連於土壤血脉屬於川瀆温蒸同乎炎火氣息不異風雲内觀諸色靡有一物不備豈須仰觀俯察履淩朝野然後備所見於是列

子終身不出自以爲不知游旣聞至言則廢其游觀不出者非自匿於門庭者也壷丘子曰游其至

向者難列子之言游也未論游之以至故重敘也至游者不知所適至觀者不知所眡内足於已

故不知所適反觀於身固不知所眡物物皆游矣物物皆觀矣忘游故能遇物而游忘觀固能遇物而觀是我

之所謂游是我之所謂觀也我之所是蓋是无所是耳所適常通而无所凝滯則我之所謂游觀故曰游

其至矣乎游其至矣乎龍叔謂文摰曰子之術微矣吾有疾子能巳

乎文摰曰唯命所聽然先言子所病之證龍叔曰吾郷譽不以爲榮

國毀不以爲辱得而不喜失而弗憂視生如死視富如貧視人如豕

不齊則視萬物皆无好惡貴賤視吾如人忘彼我也處吾之家如逆旅之舎不有其家觀吾之郷

如戎蠻之國天下爲一凡此衆庶爵賞不能勸刑罰不能威盛衰利害

不能易哀樂不能移固不可事國君交親友御妻子制僕隷夫人所以受制