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二百四十二年不言性其言者善惡是非之實録也
詩三百五篇不言性其言者政教興衰之羙刺也書
五十九篇不言性其言者堯舜三代之治亂也禮樂
之書雖不完而雜岀於諸儒之記然其大要治國脩
身之法也六經之所載皆人事之切於丗者是以言
之甚詳至於性也百不一二言之或因言而及焉非
爲性而言也故雖言而不究予之所謂不言者非謂
絶而無言蓋其言者鮮而又不主於性而言也論語
所載七十二子之問於孔子者問孝問忠問仁義問
禮樂問脩身問爲政問朋友問
神者有矣未甞有
二百四十二年不言性其言者善惡是非之實録也
詩三百五篇不言性其言者政教興衰之羙刺也書
五十九篇不言性其言者堯舜三代之治亂也禮樂
之書雖不完而雜岀於諸儒之記然其大要治國脩
身之法也六經之所載皆人事之切於丗者是以言
之甚詳至於性也百不一二言之或因言而及焉非
爲性而言也故雖言而不究予之所謂不言者非謂
絶而無言蓋其言者鮮而又不主於性而言也論語
所載七十二子之問於孔子者問孝問忠問仁義問
禮樂問脩身問爲政問朋友問神者有矣未甞有
