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大義也降而不絶扵其心者存乎至仁也抑而降則
仁不害乎義降而不絶則義不害乎仁此聖人能以
仁義而相為用也彼衆人者不然也其為言曰不兩
得者是仁則不義義則不仁矣夫所謂仁義者果若
是乎故曰不知仁義者衆人也嗚呼聖人之以人情
而制禮也順適其性而為之莭文爾有所強焉不為
也有所拂焉不為也況欲反而易之其可得乎今謂
爲人後者必絶其所生之愛豈止強其所難而拂其
欲也是直欲反其天性而易之曰爾所厚者為我絶
之易爾之厚扵彼者一以厚扵此是其可以強乎夫
大義也降而不絶扵其心者存乎至仁也抑而降則
仁不害乎義降而不絶則義不害乎仁此聖人能以
仁義而相為用也彼衆人者不然也其為言曰不兩
得者是仁則不義義則不仁矣夫所謂仁義者果若
是乎故曰不知仁義者衆人也嗚呼聖人之以人情
而制禮也順適其性而為之莭文爾有所強焉不為
也有所拂焉不為也況欲反而易之其可得乎今謂
爲人後者必絶其所生之愛豈止強其所難而拂其
欲也是直欲反其天性而易之曰爾所厚者為我絶
之易爾之厚扵彼者一以厚扵此是其可以強乎夫
