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之所能行而孟子論天下之人皆可以行聖人之道此
無以異者而子思取必於聖人之道孟子取必於天下
之人故夫後丗之異議皆出於孟子而子思之論天下
同是而莫或非焉然後知子思之善爲論也
孟軻論
昔者仲尼自衛反魯網羅三代之舊聞蓋經禮三百曲
禮三千終年不能究其夫子謂子貢曰賜爾以吾爲
多學而識之者歟非也予一以貫之天下苦其難而莫
之能用也不知夫子之有以貫之也是故堯舜禹湯文
武周公之法度禮樂刑政與當丗之賢人君子百氏之
書百工之技藝九州之内四海之外九夷八蠻之事荒
忽誕謾而不可考者雜然皆列乎胷中而有卓然不可
之所能行而孟子論天下之人皆可以行聖人之道此
無以異者而子思取必於聖人之道孟子取必於天下
之人故夫後丗之異議皆出於孟子而子思之論天下
同是而莫或非焉然後知子思之善爲論也
孟軻論
昔者仲尼自衛反魯網羅三代之舊聞蓋經禮三百曲
禮三千終年不能究其夫子謂子貢曰賜爾以吾爲
多學而識之者歟非也予一以貫之天下苦其難而莫
之能用也不知夫子之有以貫之也是故堯舜禹湯文
武周公之法度禮樂刑政與當丗之賢人君子百氏之
書百工之技藝九州之内四海之外九夷八蠻之事荒
忽誕謾而不可考者雜然皆列乎胷中而有卓然不可