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意其非
羣飲而巳如今之法所謂夜聚暁散者〈按律諸傳〉
〈習妖教夜聚暁散者絞〉使後丗不知其詳而徒聞其語則凡夜相
過者皆執而殺之可乎夫人相與飲酒而輙殺之雖桀
紂之暴不至於此而謂周公行之歟聖䇿曰方今之弊
可謂求矣救之之術必有本末施之之冝必有先後臣
請論其事與其所冝先者而 陛下擇焉方今救弊之
道必先立事立事之本在於知人則所施之冝當先觀
大臣之知人與否耳古之欲立非常之功者必有知人
之明苟無知人之明則循規矩蹈繩墨以求寡過二者
皆審於自知而安於才分者也道可以講習而知德可
以勉強而能惟知人之明不可學必出於天資如蕭何
之識韓信〈信数與何語何竒之卒薦爲大將〉此豈有法而可傳哉以諸
