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實也夫旣有以發其明之之端而又有以致其明之之
實則吾之𠩄得於天而未嘗不明者豈不超然無有氣
質物欲之累而復得其本然之明哉是則𠩄謂明明德
者而非有𠩄作爲於性分之外也然其𠩄謂明德者又
人人之𠩄同得而非有我之得私也向也俱爲物欲之
𠩄蔽則其賢愚之分固無以大相逺者今吾旣幸有以
自明矣則視彼衆人之同得乎此而不能自明者方且
甘心迷惑没溺於卑汙苟賤之中而不自知也豈不爲
之惻然而思有以救之哉故必推吾之𠩄自明者以及
之始於齊家中於治國而終及於平天下使彼有是明
德而不能自明者亦皆如我之有以自明而去其舊染
之汙焉是則𠩄謂新民者而亦非有𠩄付𢌿増益之也
