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而能應四外故指其處而以中言之非以其義爲可訓中
也至於太極則又𥘉無形象方所之可言但以此理至極
而謂之極耳今乃以中名之則是所謂理有未明而不能
盡乎人言之意者一也通書理性命章其首二句言理次
三句言性次八句言命故其章内無此三字而特以三字
名其章以表之則章内之言固巳各有所屬矣盖其所謂
靈所謂一者乃爲太極而所謂中者乃氣禀之得中與剛
善剛惡柔善柔悪者爲五性而屬乎五行𥘉未嘗以是爲
大極也且曰中焉止矣而又下屬於二氣五行化生萬物
之云是亦復成何等文字義理乎今來諭乃指其中者爲
太極而屬之下文則又理有未明而不能盡乎人言之意
者二也若論無極二字乃是周子灼見道體逈出常情不
