此页尚未校对
顧旁人是非不計自巳得失勇徃直前說出人不敢說底
道理令後之學者曉然見得太極之妙不屬有無不落方
體若於此㸔得破方見得此老真得千聖以來不傳之秘
非但架屋下之屋疊牀上之牀而巳也今必以爲未然是
又理有未明而不能盡人言之意者三也至於大傳旣曰
形而上者謂之道矣而又曰一隂一陽之謂道此豈真以
隂陽爲形而上者哉正所以見一隂一陽雖屬形器然其
所以一隂而一陽者是乃道體之所爲也故語道體之至
極則謂之太極語太極之流行則謂之道雖有二名𥘉無
兩體周子所以謂之無極正以其無方所無形狀以爲在
無物之前而未嘗不立於有物之後以爲在隂陽之外而
未嘗不行乎隂陽之中以爲通貫全體無乎不在則又𥘉
