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來書云直以隂陽爲形器〈止〉道器之分哉
若以隂陽爲形而上者則形而下者復是何物更請見
教若熹愚見與其所聞則曰凡有形有象者皆器也其
所以爲是器之理者則道也如是則來書所謂始終晦
明竒偶之屬皆隂陽所爲之器獨其所以爲是器之理
如目之明耳之聦父之慈子之孝乃爲道耳如此分别
似差明白不知尊意以爲如何〈此一條亦極分明切望畧加思索便見愚言不〉
〈爲無理而其餘亦可以𩔖推矣〉
來書云通書曰〈止〉𩔖此
周子言中而以和字釋之又曰中節又曰逹道彼非不
識字者而其言顯與中庸相戾則亦必有說矣盖此中
字是就氣禀發用而言其無過不及處耳非直指本體
