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未發無所偏𠋣者而言也豈可以此而訓極爲中也哉
來書引經必盡全章雖煩不厭而所引通書乃獨截自
中焉止矣而下此安得爲不誤老兄本自不信周子政
使誤引通書亦未爲害何必諱此小失而反爲不改之
過乎
來書云大傳止孰古
大傳洪範詩禮皆言極而巳未嘗謂極爲中也先儒以
此極處常在物之中央而爲四方之所靣内而取正故
因以中釋之盖亦未爲甚失而後人遂直以極爲中則
又不識先儒之本意矣爾雅乃是纂集古今諸儒訓詁
以成書其間盖亦不能無誤不足据以爲古又况其間
但有以極訓至以殷齊訓中𥘉未嘗以極爲中乎
未發無所偏𠋣者而言也豈可以此而訓極爲中也哉
來書引經必盡全章雖煩不厭而所引通書乃獨截自
中焉止矣而下此安得爲不誤老兄本自不信周子政
使誤引通書亦未爲害何必諱此小失而反爲不改之
過乎
來書云大傳止孰古
大傳洪範詩禮皆言極而巳未嘗謂極爲中也先儒以
此極處常在物之中央而爲四方之所靣内而取正故
因以中釋之盖亦未爲甚失而後人遂直以極爲中則
又不識先儒之本意矣爾雅乃是纂集古今諸儒訓詁
以成書其間盖亦不能無誤不足据以爲古又况其間
但有以極訓至以殷齊訓中𥘉未嘗以極爲中乎