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來書云又謂周子〈止〉道耳〈前又云若謂欲言止之上〉
無極而太極猶曰莫之爲而爲莫之致而至又如曰無
爲之爲皆語𫝑之當然非謂别有一物也〈向見欽夫有此說嘗疑其〉
〈贅今乃正使得著方知欽夫之慮逺也〉其意則固若曰非如皇極民極屋
極之有方所形象而但有此理之至極耳若曉此意則
扵聖門有何違叛而不肯道乎上天之載是就有中說
無無極而太極是就無中說有若實見得即說有說無
或先或後都無妨礙今必如此拘泥強生分别曽謂不
尚空言專務事實而反如此乎
來書云夫乾〈止〉自反也
太極固未嘗𨼆扵人然人之識太極者則少矣徃徃只
是扵禪學中認得箇昭昭靈靈能作用底便謂此是太
