此页尚未校对
乞詳諭
踐形之
來諭得之但得文義未分明耳熹謂踐形如
踐言之踐程子所謂充人之名是也蓋人之形色莫非天
性如視則有明聽則有聦動則有節是則所謂天性者𥘉
不外乎形色之間也但常人失其性故視有不明聽有不
聦動有不中是則雖有是形而無以踐之惟聖人盡性故
視明聽聦而動無不中是以旣有是形而又可以踐其形
也可以踐形則無愧於形矣如此推似稍分明不知是
否
絶四有兩一爲孔子自無此四者毋即無字古書通
用耳史記孔子世家正作無字也一爲孔子禁絶學者
毋得有此四者今來諭者乃此意也兩皆有意思然以
乞詳諭
踐形之來諭得之但得文義未分明耳熹謂踐形如
踐言之踐程子所謂充人之名是也蓋人之形色莫非天
性如視則有明聽則有聦動則有節是則所謂天性者𥘉
不外乎形色之間也但常人失其性故視有不明聽有不
聦動有不中是則雖有是形而無以踐之惟聖人盡性故
視明聽聦而動無不中是以旣有是形而又可以踐其形
也可以踐形則無愧於形矣如此推似稍分明不知是
否
絶四有兩一爲孔子自無此四者毋即無字古書通
用耳史記孔子世家正作無字也一爲孔子禁絶學者
毋得有此四者今來諭者乃此意也兩皆有意思然以
