此页尚未校对
四科皆從於陳蔡者故記者因夫子不及門之歎而列之
君子之道本末一致灑掃應對之中性與天道存焉行
之而著習之而察則至矣孰謂此本也宜先而可傳此
末也宜後而可倦哉譬諸草木其始植也爲之區别而
已灌漑之長養之自芽蘖以至華實莫不有序豈可誣
也然學者多慕逺而忽近告之以性與天道則以為當
先而傳教之以灑掃應對則以爲當後而倦焉躐等陵
節相欺以爲高學之不成常必由此惟聖人下學上逹
有始有卒故自志學充而至於從心不踰矩自可欲之
善充而至於不可知之神莫不有序而其成也不可禦
焉觀孟子謂俆行後長者爲尭舜之孝弟則灑掃應對
進退之際苟行著而習察焉烏有不可至於聖者
