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謂正顔色即是近信也
非持養有素則正顔色而不近
信者多矣
𪧐諾者未有以副其諾而預諾之如今人未有此物而先
以此物許人之𩔖〈集觧不用此義〉
盡心以見處而言盡性以行處而言
易簀結纓未須論優劣但看古人謹於禮法不以死生之
變易其所守如此便使人有行一不義殺一不辜而得天
下不爲之心此是緊要處子路仕衛之失前輩論之多矣
然子路却是見不到非知其非義而茍爲也
以道左爲無用則道乃無用之物也而可乎但仁是
指
人心親切之妙道是綂言義理公共之名故其言有親䟽
其實則無二物也中庸曰脩道以仁胡子亦謂人而不仁
謂正顔色即是近信也非持養有素則正顔色而不近
信者多矣
𪧐諾者未有以副其諾而預諾之如今人未有此物而先
以此物許人之𩔖〈集觧不用此義〉
盡心以見處而言盡性以行處而言
易簀結纓未須論優劣但看古人謹於禮法不以死生之
變易其所守如此便使人有行一不義殺一不辜而得天
下不爲之心此是緊要處子路仕衛之失前輩論之多矣
然子路却是見不到非知其非義而茍爲也
以道左爲無用則道乃無用之物也而可乎但仁是指
人心親切之妙道是綂言義理公共之名故其言有親䟽
其實則無二物也中庸曰脩道以仁胡子亦謂人而不仁
