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之序特因小學巳成之功而以格物致知爲始今人未嘗
一日從事於小學而曰必先致其知然後敬有所施則未
知其以何爲主而格物以致其知也故程子曰入道莫如
敬未有能致知而不在敬者又論敬云但存此乆之則天
理自明推而上之凡古昔聖賢之言亦莫不如此者試考
其言而以身驗之則彼此之得失見矣
答胡廣仲
大極圖舊本極荷垂示然其意義終未能曉如隂静在上
而陽動在下黒中有白而白中無黒及五行相生先後次
序皆所未明而來諭以爲太極之妙不可移易是必知其
矣更望子細指陳所以爲太極之妙而不可移易處以
見教幸甚幸甚
之序特因小學巳成之功而以格物致知爲始今人未嘗
一日從事於小學而曰必先致其知然後敬有所施則未
知其以何爲主而格物以致其知也故程子曰入道莫如
敬未有能致知而不在敬者又論敬云但存此乆之則天
理自明推而上之凡古昔聖賢之言亦莫不如此者試考
其言而以身驗之則彼此之得失見矣
答胡廣仲
大極圖舊本極荷垂示然其意義終未能曉如隂静在上
而陽動在下黒中有白而白中無黒及五行相生先後次
序皆所未明而來諭以爲太極之妙不可移易是必知其
矣更望子細指陳所以爲太極之妙而不可移易處以
見教幸甚幸甚