Page:Sibu Congkan1076-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-19.djvu/74

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解釋文義使各有指歸正欲以語道耳不然則解釋文義

將何爲邪今來諭有云解釋文義則當如此而不可以語

道不知如何立言而後可以語道也仁義之說頃答晦叔

兄巳詳今必以爲仁不可對義而言則說卦孟子之言皆

何謂乎來諭又云仁乃聖人極妙之機此等語亦有病但

㸔聖賢言仁處還曽有一句此等說話否來諭又謂動静

之外别有不與動對之靜不與静對之動此則尤所未諭

動静二字相爲對待不能相無乃天理之自然非人力之

所能爲也(⿱艹石)不與動對則不名爲静不與静對則亦不名

爲動矣但衆人之動則流於動而無静衆人之静則淪於

静而無動此周子所謂物則不通者也惟聖人無人欲之

私而全乎天理是以其動也静之理未嘗亡其静也動之