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機未嘗息此周子所謂神妙萬物者也然而必曰主静云
者盖以其相資之𫝑言之則動有資於静而静無資於動
如乾不專一則不能直遂坤不翕聚則不能𤼵散龍蛇不
蟄則無以奮尺蠖不屈則無以伸亦天理之必然也來諭
又有動則離性之
此尤所未諭盖人生而静雖天之性
感物而動亦性之欲
𤼵而中節欲其可欲則豈嘗離夫
性哉惟夫衆人之動動而無静則或失其性耳故文定春
秋傳曰聖人之心感物而動知言亦云静與天同徳動與
天同道皆未嘗有聖人無動之也却是後來分别感物
而通感物而動語意迫切生出許多枝節而後人守之太
過費盡氣力百種安排幾能令臧三耳矣然甚難而實非
恐不可不察也
