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得失從違不難見矣蓋謂天命爲不囿於物可也以爲不
囿於善則不知天之所以爲天矣謂惡不可以言性可也
以爲善不足以言性則不知善之所自來矣知言中此等
議論與其他好處自相矛盾者極多却與告子楊子釋氏
蘇氏之言幾無以異昨來所以不免致疑者正爲如此惜
乎不及供灑掃於五峯之門而靣質之故不得不與同志
者講之耳亦聞以此或頗得罪於人然區區之意只欲道
理分明上不
聖賢中不誤自巳下不迷後學而巳它固
有所不得而避也
答胡廣仲
伊川先生曰天地儲精得五行之秀者爲人其本也眞而
静其未𤼵也五性具焉曰仁義禮智信形既生矣外物觸
