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得之恐無天人之别

　子夏之門人小子

此章之明道先生曰先傳後倦君子教人有序先傳以

小者近者而後教以逺者大者非是先傳以近小而後不

教以逺大也愚按諸家之唯此數句明白的當試詳味

之可見文義譬諸草木區以别矣只是大小有序不可

躐等之意君子之道焉可誣也東坡得之有始有卒其惟

聖人尹氏得之

　猶之與人也

舊猶字只爲譬字之意文義亦通覺未穩即且闕之

不必強爲之也

　　　答江徳功