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嗟指顧而左右之矣又况推而高之鑿而深之使其精神
氣象有加於前則吾又爲有功於聖賢何不可者而不自
知其所謂高且深者是乃所以卑且陋也此近世雜學之
士心術隱微之大病不但講異同之間而巳不審賢者
以爲如何
大學諸亦放前意蓋不欲就事窮理而直欲以心㑹理
故必以格物爲心接乎物不欲以愛親敬長而易其所謂
清争寂滅者故必以所厚爲身而不爲家以至新民知本
絜矩之亦反而附之於身蓋惟恐此心之一出而交乎
事物之間也至於分别君相諸侯卿大夫士庶人之學亦
似有獨善自私之意而無公物我合内外之心此蓋釋氏
之學爲主於中而外欲強爲儒者之論正如非我族𩔖而