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欲強以色𥬇相親意思終有間隔礙阻不浹洽處
欲眞
見聖賢本意要當去此心而後可語耳
格物之
程子論之詳矣而其所謂格至也格物而至於
物則物理盡者意句俱到不可移易熹之謬實本其意
然亦非苟同之也蓋自十五六時知讀是書而不曉格物
之義往來於心餘三十年近𡻕就實用功處求之而參以
他經傳記内外本末反復證驗乃知此之的當恐未易
以一朝卒然立破也夫天生烝民有物有則物者形也
則者理也形者所謂形而下者也理者所謂形而上者也
人之生也固不能無是物矣而不明其物之理則無以順
性命之正而處事物之當故必即是物以求之知求其理
矣而不至夫物之極則物之理有未窮而吾之知亦未盡
