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正於此見之但中庸樂記之言有踈宻之異中庸徹頭徹
尾
箇謹獨工夫即所謂敬而無失平日涵養之意樂記
却直到好悪無節處方不能反躬天理滅矣殊不知未
感物時
無主宰則亦不能安其静只此便自昬了天性
不待交物之引然後差也蓋中和二字皆道之體用以人
言之則未𤼵已𤼵之謂但不能愼獨則雖事物未至固巳
紛綸膠擾無復未𤼵之時旣無以致夫所謂中而其𤼵必
乖又無以致夫所謂和惟其戒謹恐懼不敢須
離然後
中和可致而大本逹道乃在我矣此道也二先生蓋屢言
之而龜山所謂未𤼵之際能體所謂中已𤼵之際能得所
謂和此語爲近之然未免有病舊聞李先生論此最詳後
來所見不同遂不復致思今乃知其爲人深切然恨巳不
