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能盡記其曲折矣如云人固有無所喜怒哀樂之時然謂
之未𤼵則不可言無主也又云致字如致師之致又如先
言愼獨然後及中和此意亦嘗言之但當時旣不領畧後
來又不深思遂成蹉過
此翁耳〈云〉云致與位字非聖
人不能言只以此觀之亦自可見蓋包括無窮意義而言
之𥘉不費力此其所以難及耳
答林擇之
古人只從㓜子常視無誑以上灑掃應對進退之間便是
做涵養底工夫了此豈待先識端倪而後加涵養哉但從
此涵飬中漸漸體出這端倪來則一一便爲已物又只如
平常地涵養將去自然純熟今曰即日所學便當察此端
倪而加涵養之功似非古人爲學之序也又云涵養則其
