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本益明進學則其智益固表裏互相𤼵也此語甚佳但所
引三傳語自始學以至成徳節次隨處可用不必以三語
分先後也蓋義理人心之固有苟得其飬而無物欲之昬
則自然𤼵見明著不待别求格物致知亦因其明而明之
爾今乃謂不先察識端倪則𣷉養箇甚底不亦太急迫乎
敬字通貫動静但未𤼵時則渾然是敬之體非是知其未
𤼵方下敬底工夫也旣𤼵則隨事省察而敬之用行焉然
非其體素立則省察之功亦無自而施也故敬義非兩截
事必有事焉而勿正心勿忘勿助長則此心卓然貫通動
静敬立義行無適而非天理之正矣
伊川論中直静之字謂之就常體形容是也然静字乃指
未感本然言蓋人生之𥘉未感於物一性之眞湛然而巳
