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有餘力而後學邪

究義理之藴言學者不可不究夫義理之藴也因此語

爲子夏之言而遂致疑扵其間

以子夏之言爲不如孔子亦未爲貶不必如此回䕶但當

虚心觀理而随宜斟酌耳義理之藴上著一究字比首章

稍成文理然首章之義實當兼踐而言故謝亦不可

廢若如所却只得窮理一也

　由乎中而應乎外制乎外所以養其中

由乎中而應乎外是推本視聴言動四者皆是由中而出

泛言其理之如此耳非謂裏面做功夫出来也制乎外

所以養其中方是做功夫處全是自外而内自葉流根

之意非謂内外交相養與此章之文本不相戾不湏如此