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功蓋與講學互相𤼵明但日用應接思慮隱微之間毎毎
加察其善端之𤼵慊於吾心而合於聖賢之言則勉厲而
力行之其邪志之萌愧於吾心而戾於聖賢之訓則果决
而速去之大抵見善必爲聞悪必去不使有頃刻悠悠意
態則爲學之本立矣異時漸有餘力然後以次漸讀諸書
旁通當世之務蓋亦未晚今不湏預爲過計之憂以失先
後之序也
不務此而但欲爲依本分無過悪人則不惟
無以自進於日新正恐無本可據亦未必果能依本分無
過悪也無由靣諭姑此布萬一幸試留意焉此𥿄勿以示
人但叔和幾道及林兄昆仲諸人亦不可不知耳
答林叔和
示喻爲學本末足見雅志嘗觀當世儒先論學𥘉非甚異
