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事也學習之事也此
得之而集注身不親歴之云
明白矣然程子經解亦曰力索而不問學則勞殆似亦
以學爲講論問辨之事何耶然程子固曰
學之云云
五者廢其一非學也其不專以講誦爲學審矣經解所
言反似不若語錄之宻如以殆爲勞義亦無考或者傳
寫不能無誤云
學是放效見成底事故讀誦咨問躬行皆可名之非若思
之專主乎探索也以殆爲勞無所見歐陽公用此殆字又
似怠字皆不可曉不若從古也
子曰非其
而祭之或問云謝氏所論神之意學者
所宜深考也今取其而讀之其義精矣蓋神者二
氣之良能也所謂神者陽之爲也所謂者隂之爲也
