此页尚未校对
有性無性之說殊不可曉當時方叔於此本自不曽理㑹
率然躐等㨂難底問熹
照管得到則於此自合不答且
只教他子細熟讀聖賢明白平易切實之言就巳分上依
次第做功夫方有益於彼而我亦不爲失言却不合随其
所問率然答之致渠一向如此狂妄此熹之罪也駟不及
舌雖悔莫追然旣有此話頭又不容不結末今試更爲諸
君言之猶未以爲然則亦可以忘言矣伊川先生言性
即理也此一句自古無人敢如此道心則知覺之在人而
具此理者也横渠先生又言由太虚有天之名由氣化有
道之名合虚與氣有性之名合性與知覺有心之名其名
義亦甚宻皆不易之至論也盖天之生物其理固無差别
但人物所禀形氣不同故其心有明暗之殊而性有全不
