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衆人則操之而後存也先生云只一操字巳是多了煇
乆而未喻近者看龜山觧七十而從心所欲之義謂聖
人從容中道無事乎操然後始悟先生批誨之意正是
爲巳存者設若心不能無放則固不可不操但太著意
安排是𦔳長也未審先生以爲如何
此是至親切處龜山之
亦不謂此湏反之於心只就放
去収来時體看只此操時當處便存只要功夫接續不令
間㫁耳
煇𥨸嘗謂學者却須當常存此心於莊端靜一之中母
使一毫私意雜乎其間則方寸之間自有主宰不致散
漫走作而虚靈洞徹之本體庶乎可以黙識矣然欲眞
實識其虚靈洞徹之本體則又湏是日與義理相親克
