此页尚未校对
得未是亦不湏如此閑
知止能得燔嘗謂洞然無蔽之謂知然有實之謂得
明則誠矣
近之但語未
知善之明也得身之誠也
近之
慮謂知之精而心思所值無不周悉
是
燔謂知止則志不惑亂而有定嚮志定則此心無擾而
靜心静則此身無適而不安心静身安則用自利事物
之来不特能即事見埋又能先事爲防如後甲三日後
庚三日之云其於事之終始先後已至未然皆無遺鍳
得未是亦不湏如此閑
知止能得燔嘗謂洞然無蔽之謂知然有實之謂得
明則誠矣
近之但語未
知善之明也得身之誠也
近之
慮謂知之精而心思所值無不周悉
是
燔謂知止則志不惑亂而有定嚮志定則此心無擾而
靜心静則此身無適而不安心静身安則用自利事物
之来不特能即事見埋又能先事爲防如後甲三日後
庚三日之云其於事之終始先後已至未然皆無遺鍳