Page:Sibu Congkan1088-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-31.djvu/124

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而於人之賢否就爲可任孰爲可去事之是非孰爲可疑孰爲不可疑皆有以審其㡬㣲絶其蔽惑故方寸之間光

輝明白而於天下之事孰爲道義之正而不可違孰爲民心之公而不可咈皆有以處之不失其理而毫髪私意不

入於其間此其懲戒之深㫖所以推廣大禹克艱惠迪之謨也苟無其本而是非取舎失於一巳之私乃欲斷而行

之無所疑惑則其爲害反有不可勝言者矣可不戒哉禹曰於帝念哉徳惟善政政

在飬民水火金木土糓惟修正徳利用厚生惟和九功惟

叙九叙惟⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔戒之用休董之用威勸之以九歌卑勿壊

羙之辭也益言儆戒之道禹嘆而羙之因謂所以如是而修其徳者將欲以善其政也而爲政之道不在乎他特在

乎飬民而巳水火金木土糓惟修者以水克火以火克金以金克木以木克土而生五穀或相制以洩其過或相助

以𥙷其不足而六者無不修矣正徳者父慈子孝兄友弟恭夫義婦聴所以正民之徳也利用者工作作器啇通貨

財之𩔖所以利民之用也厚生者衣帛食肉不飢不寒之𩔖所以厚民之生也六者旣脩則民生畧遂而不可以逸

居而無教故爲之惇典敷教以正其徳通工易事以利其用制節謹度以厚其生使皆當其理而無所乖則無不和

葛氏曰洪範五行水火木金土百糓本在木行之𩔖以其爲民食之急故别而附之九功合六與三也惟叙者言